个人总结有助于保持目标的清晰性，确保我们朝着自己的愿景前进，个人总结有助于更好地理解个人的教育和职业选择，下面是汇报范文网小编为您分享的暑期实践个人总结模板5篇，感谢您的参阅。
暑期实践个人总结篇1
当我们12号一行人坐火车从武汉出发去八大古都之一的安阳时，心里感到特别高兴，当然也有第一次远离父母的“苦涩”。虽然那个火车上很痛苦，并且一路上不断晚点，特别是在驻马店，停了将近一小时，但在火车上我们六个人有说有笑的，特别是和王远方和吴文浩学长一番交流，使我感触很多，虽然我们都喜欢历史，兴趣却各异，他们两个一个喜欢先秦两汉，一个喜欢近现代史，而我还是喜欢那散发“古典美丽”的文化史，但与他们的交流我学到了很多知识，特别是考古方面的。
第二天早上我们到了安阳，接着去找先期到达的张文翼和梁硕，在这里我第一次领略了河南的饮食文化，我和肖诚一块吃的豆腐脑，竟然是咸的，我当时感慨“我长见识了”，从那一刻开始我都在考虑是不是每天吃泡面了。当时很无助，我们一块坐车到我们的真正目的地——滑县，第一次觉得坐车这么贵，竟然18元一个人。经过三个小时的车程，我们终于到了，和当地人王林娟会合。然后一块找旅社啊，休整啊，反正呆了一天。
从第二天开始，我们才算开始我们的社会实践，通过民间艺人以及到古遗址附近寻找故事传说，我们一直做了五天。最后我们几个人又回到安阳玩了一天就收拾行李回到了武汉。其实在实践过程中有很多有趣的事情，由于我一时难以回忆起来，所以从略。关键说一下我个人的感受吧。
1、在去道口的车上，我看到一个地方叫“文昌”，不禁让我联想到了张之洞在湖北创办教育时的雄心壮志——把“武昌”变成“文昌”，同时也想到在国民大革命时期北伐时为什么湖北出了那么多的将军和勇士，也让我感慨到河南不愧为中华文明发源地之一啊，连地名也如此有韵味。其实我一直很疑惑——为什么两个省相邻，一个为文明之乡，一个却长时期被视为蛮夷之地？
2.我们一行人都觉得河南人特别朴实，很友好。特别是在瓦岗寨时，我们都上车了，一个老爷爷却特地跑来喊我们回去拿一本书，当时我们都很感动，其实这类事经常发生。特别强调的是当地官员也十分友好，特别愿意为我们提供帮助，不像武汉某些地方的干部。
3.河南民间的宗教信仰特别发达，他们什么都可以拜，例如毛泽东、李冰等，我们一路上碰见很多庙啊，塔啊，我们还特地去了明福寺塔，还采访了几位佛教信仰者。以前我一直以为随着经济发展，宗教将会无立足之地，但看来我错了，特别是去了一座天主教的教堂，那个世俗神父竞说安阳那么一个小地方有很多教团（个人觉得那个神父一点都不虔诚），我当时都震惊了，宗教原来在市场经济年代会散发出如此“魅力”（其实我并不是反对宗教，它确实是一种寄托，但我觉得一定要虔诚）。
4.安阳作为一座古都，有历史的厚重感，特别是我们参观了中国文字博物馆和殷墟博物馆以后，我越发觉得中国文化的巨大吸引力，虽然在文字博物馆（修得金壁辉煌），展品差不多都是复制品，但甲骨文，金文等还是让我觉得研究先秦两汉的巨大困难。第二天上午去殷墟，下着大雨，特别郁闷的事在半途我的羽扇坏了，虽然身上都湿了，但那些尸体啊，器具啊还是很吸引我的，然后我们三个人又去了王陵区，虽然被盗得厉害，但还是有很多历史文化的记录。
5.还是饮食，我还真的不习惯馒头。所以我们每天都到处找米饭，这也是一种人生乐趣啊，让我深刻感受到南北文化差距，又回忆起《中国文化地理概述》里对南北文化的描述。追根到底还是文化“作怪”。
通过这次实践，我收获颇丰，无论是与学长同学之间的交流，还是文化起源地的历史，都坚定我在文化史这条路上走下去。再次，向一路陪伴我的实践队员表示感谢，是你们让我们让我知道了集体的乐趣，也像安阳这座古城发出由衷的赞美 ，如果以后有机会，我一定在会回去的。
再河南，我领略到历史，我也留下我自己的历史。
暑期实践个人总结篇2
带着一身稚气，带着青春的热情，我踏上了人生工作的征途，迈入了一片更为广阔的舞台。在这里我将体验热情和自信！
第一天到语文报社培训中心报到时，心里有点忐忑不安，看到工作人员来来去去的忙碌身影，不知该从哪里入手。培训中心里几位老师都很慈祥热情，对我的鼓励和帮助，很快消除紧张，融入工作状态。接，有价值的新闻线索，拿起笔簌簌写了起来。新闻最容易忽略的是一些事实细节，比如人物、地点、时间必须有确凿的事实依据。否则可能会引起不良后果。打电话四处查找知情者，经确认证实后，一想到自己肩负的重大任务，心中像怀揣着一只活蹦乱跳的小兔子，仿佛整个天花板都在轻轻飘荡，宣泄着对这个浑浊社会的不满与愤恨。每天都在不断的上演着尔虞我诈的勾心斗角，让每一位工作者都深陷其境，不能自拔，不能自如。但墙角的寒梅，让我不禁产生一种肃然的敬畏，原来在舒适安逸的工作岗位上还有如此高洁不屈的隐士，他在默默无闻的工作着。
他是我第一个认识的老师，也是对我帮助最大的老师。一副黝黑如漆的眼镜，仿佛在诉说着一段段凄美的故事，手中已经泛黄的书页在他的再三修改下重新焕发了生机，再次吸引了我的注意力，我开始对他的世界好奇，也开始想要了解他的故事。第一天的感觉甚是新鲜极了，周围一切的事物都让我联想翩翩，这到底是怎样的一个办公室，充满着青铜味的一个地方。我想要在这里成就我的梦想，最起码此时此刻在心中默默打着自己的如意算盘，二三得六，三三得九，五五二十五……
我曾经构思过实习时的悠闲与轻松。殊不知，现实给我敲响了警钟，我发现书本上所学的知识就像大海中的一滴水，与现实有很大的差距。培训中心事多，电话也多，常常是从早到晚，电话铃声不断，大部分是与其他高新区之间的业务联系及其对外宣传报道方面的事项。当遇到高新区有重大活动时，事情更是多得忙不完，李老师要忙着为领导写讲话及负责拍照事宜，其他两个老师要将整个活动形成书面材料《简报》，并发往全国各地的高新区和省市机关事业单位，这使得培训中心的工作节奏非常快，丝毫没有机关事业单位“一张报纸一杯茶”的混日子心态。此时，在指导老师的谆谆指导下，我明白了，在任何时候，我们对待工作都要高标准、严要求，做到精益求精。
在报社所学到的知识：整理各类报刊以及学术性文刊、上网搜索全国各地语文名师工作室资料、修改《语文教学通讯》原稿稿件、打印文件资料……让我们学会了如何将理论付诸于实践，让我们明白生活和生存的最大区别就是能力，其间与老师进行的思想碰撞更加让我们坚定自己的梦想，勇敢的去追求、闯荡、执着。希望我们可以用自己的优势来向弱者证明我们的实力，用一双双勤劳的手掌去拍案叫绝，用一对对渴望的眼球去探寻真知，用我们最大的资本去书写青春，铭记生命中的美好和难忘！
在报社，我们不仅学到了基本的能力，而且最为重要的是我们开始了解当今世界，在我们熟悉的领域开始从认识到深入逐渐扩展。所以学会知识倒不如学会一种态度，态度决定高度，只要有了去看待世界的态度，我们才能进一步去定位自己的高度以及未来所追求的方向。我们在周围总会听到类似这样的抱怨：为什么我总是遇人不淑？难道就没有人真正的能看懂我吗？与其在这里抱怨这个物欲横流的世界，倒不如去练就一身犹如千里马的本领和能力，不断地向这个社会证明自己。这样，伯乐自然会来
社会实践让我们知道：一是要备足粮草，严阵以待。大学生已经进入创业阶段，我们要做好必要的思想准备和实力积累，以免我们在陌生甚至恐惧到来是束手无策。二是要甘于奋斗，勇于创新。第一个吃螃蟹的人无疑是勇敢的人，我们在积累实力，创立优势的同时，还要着力培养出大胆创新的魄力。大学在每个人的心中都是那么的美好，其实在我们步入大学校园后应该明白，现在的我们在为未来储备粮食，为了不让自己一无所有，我们只能全力奋战到底。
蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理。这也是一个悲剧。当我们谈到悲剧时不由自主的持了一种观望的态度，也许是“剧”将我们引入歧途。茧破裂的时候是痛苦的，茧是我们亲手营造的小世界，有很多人终身困顿在他们自己的茧里。这是他们自己的选择，当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地生活过。
暑期实践个人总结篇3
这个假期，我报名参加了我们外语系组织的暑期社会实践活动，在七月中旬去了太原市阳曲县的大盂镇义务支教，担任日语老师，整个过程虽然只有短暂的七天，但它给我带来的却使我感悟到了这二十多年来我曾忽视的一些东西。
首先，我要感谢今生所有带过我课的老师。在这几天义务支教中，我体验到了当老师真的不容易，当一个好老师则难上加难，所以在此向所有的老师致敬!
我们这次支教分为初级英语启蒙班，英语小学升初中班，英语初中班，日语班，法语班这五门课程，我担任日语老师。我们日语一共两个班，有五个老师，每天早上上两节课，法语班跟我们日语班的时间相同，英语班早上跟下午各有两节课。日语第一天只有一个班，第二天由于学日语的人又增加了，我们就又开了一个日语班，这两个班刚开始的第一节课都由我带，在上课的前一天我准备了很多有关日语的知识，又查了很多资料来确定我所讲的知识的准确性，生怕误人子弟。而当第二天站到讲台上的时候，突然有种紧张的感觉，虽然我平时经常上台表演，在众人面前出现已经很习惯了，但我这次的身份是老师而不是演员，我不仅仅要带给学生知识，还要带给学生教育，所以，我有点紧张，我怕我不能做到这两点。然而当开始讲课的时候，我放松了很多，因为是第一节课，我想让同学们对日本先有初步的了解，所以给他们讲了很多有关日本的风土人情，讲了日语的来源以及日语中为什么会出现这么多的汉字，就这样，时间一分一秒过去了，我的第一节课还算成功。就这样，我们来支教的每位志愿者也都跟我一样，尽自己最大的努力，去上好每一节课。
在授课最后一天的早上，初级英语启蒙班有一位小朋友送了我们两颗撇兰(一种菜名)，在中午休息的时候有位小朋友直接跑到我们老师的宿舍给她的老师送了她家两根最长的黄瓜跟两个最圆的西红柿，到了下午，我们取消了课程，举办了一个小型的欢送派对，在派对开始前，有两个初级英语启蒙班的小朋友各送了我一张帖画，还有一个小朋友送了我两张他最流行的“玩具”卡片……那个下午，我们每个老师都收到了孩子们的礼物，对我们来说它不仅仅是一张张小小的贴纸，一朵小小的红花，还是对我们教学的肯定，更是对我们的依依不舍，尤其是一个小女孩听到我们第二天就要走，一个人在那哭泣，还用她的铅笔在英语本上歪歪扭扭的写了“我希望大哥哥跟大姐姐明年还会来”，当时我们中有的老师也哭了…
其次，我要感谢全天下的母亲，尤其是我的母亲。
在正式开始授课的第一天早上，小学班的学生只有十几个左右，估计是我们的教学成果比较明显，就一早上的时间得到了家长们的认同，当天下午的时候又来了很多学生，其中很多学生因为年纪太小，让妈妈给送过来的，这些妈妈把孩子送进教室以后一直不走，有的站在教室里看着她们的孩子，有的站在门口往里眺望她们的孩子，还有的就坐在她孩子旁边，给自己的孩子整理文具，这时已经到了上课时间了，我便走了进去告诉这些妈妈们我们就要开始上课了，让她们放心回去吧，等下了课再来接。这些在教室的妈妈们便嘱咐了自己孩子几句之后慢慢的往教室门口走，到了门口她们又停下了，往里看她们的孩子，看着她们放心不下于是我便说：“你们放心吧，我们不会让他们乱跑，下课了我们好几个老师都在这照顾着呢，我们这个英语老师教得也非常好，你们就放心吧。”然后一位妈妈就回应道：“我们就等你这句话呢，你这么一说我们就放心了。“ 另一位妈妈说：“老师，那我们就把孩子交给你了啊.....。”经过我的再三嘱咐，这些妈妈们才放心离开，当这些妈妈刚转身下楼的时候，我脑子里猛然浮现起了我上幼儿园时候的情景，浮现起了我妈妈把我送到幼儿园教室后又跟老师打了招呼才走的情景，心理面突然有种莫名的感动，突然一下子好想我的妈妈，好想感谢她把我养大成人，中间不知为了我付出了多少，而在我懂事的这几年里却一直未曾领情，又使我感到非常的内疚;当我在过道从窗户上再放眼望去，发现竟然还有几个妈妈依然站在教学楼下继续等着她们的孩子......。
暑期实践个人总结篇4
我们的暑期实践从7月20号到7月29号，10天的暑期实践很快过去，这十天是忙碌而充实的十天：
1、我们一共举办了6场讲座（包含高考压力应对讲座、作文讲座、英语讲座、数学讲座理综讲座、毕业生入学前讲座）；
2、完成两份调研（分省命题，父母教养方式对子女的影响）
3、走访了大英县最早建立的留守儿童之家——蓬莱镇吊脚楼村小学留守儿童之家；
4、参观汉陶博物馆，卓筒井陈列馆；
5、现场观看卓筒井炼盐工艺；
6、在大英县的文化生活中心——朝阳广场举办了“践行绿色奥运理念，构建节约型社会---大英县节水节能宣传”
下面分项目申报前的准备，项目申报，实践过程三部分简单的对此次实践活动进行一个回顾，算是对那段人生的总结；希望我的经历对以后申请暑期实践的师弟师妹能够有一定的借鉴意义。我也相信我们的暑期实践能越办越好，更多的同学能够投身其中并锻炼自己。
i申报前的准备
1、确定初步方案
知道可以申报暑期实践时间已经比较晚了，大概是6月初时候，此前没有参加过暑期实践，所以对这个东西还比较陌生，于是先用baidu搜索了一下，有了一个基本的了解，我发现对其非常感兴趣。然后打电话联系了团委的老师，表明了自己的意图，咨询了一些关于申报的具体事项，了解关于申报的一个大概流程；于是开始了前期准备，第一件事就是拟定一个初步的活动方案。只有确定了初步的活动方案，在联系接收单位时，你才能告诉别人你要干什么，别人也才好安排如何接待。
2、联系接收单位
联系接收单位，这是整个暑期实践的第一步，也是最重要的一步。由于学校给的经费有限，一般仅能解决往返的火车费，所以需要接收单位帮助我们解决食宿问题，而解决十来个人的食宿，是需要耗费较多的费用的，所以接收单位有时也会踌躇，需要大量的沟通来解决这个问题。并且我们也需要接收单位帮助我们协调当地的资源，辅助我们实施实践活动。如一个户外的宣传活动，就需要协调城管、水电等。
我在联系接收单位时，就遇到了这个问题。开始时是由于选取接收单位的方向有问题，联系了几家单位，初时，对方都表示有兴趣，但把方案发过去，深入细节，特别是谈到食宿（钱）这个问题时，对方马上就有了戒备之心，表示要请示领导，其实也可以算作婉拒，往往后来就没了消息。刚开始的时候自己是满腔热情，但是接连受了几次打击，也不免气馁，垂头丧气的。后来重振旗鼓，分析了一下外部环境和自我优势，最后还是定位在学校，主要选取支教的形式，毕竟你要别人为你买单，那你就必须为别人创造价值，社会就是这样，没有免费的午餐。后来终于在申报截止前联系到我高中就读的.学校，说来惭愧，其实在提交申请后，我还在与接受学校就具体的支教形式进行沟通，各个细节还在确定之中。
ii 项目申报
1、填写项目申报书
确定了接收单位，接下来就需要填写项目申报书。在这个环节上，我首先要感谢团委李东平老师对我的大力支持。
说实话，由于缺少经验，开始时我递交的方案真的是平庸无比，没有亮点可言。今年的暑期实践的主题是“奥运宣传”和“社会主义新农村建设”，我最初提交的方案虽然也包含了这两个方面的内容，但是却没有任何特色，既没有结合地方的实际情况，也没有什么有新意的内容；体现暑期实践学术成果的调研论文甚至都没有提。后来李老师专门打电话给我，指出我提交的方案所存在的问题，并给出建议，让我在那些方面做改进。现在回想起来，真是这个电话挽救了我的暑期实践方案，否则也许它就被ps了。
按照李老师的建议，首先，我通过各种途径对大英县的现状进行了全面的调研（虽然我也是大英人），终于寻找到几个亮点：
1、四川是全国的劳务输出大省之一，，常年外出务工人员１０００余万人，４００余万农村学生；大英县是劳务输出大县，全县人口共53万，根据县政府不完全统计，每年的外出务工人员达７.８万人，占全县人口的15%，外出务工人员在给家乡带回可观收入的同时，也使１．８万少年儿童成为留守学生。留守儿童问题比较严重，大英县所处的遂宁市是整个四川最早开展留守儿童关怀项目的，四川省首个“留守学生之家”就在遂宁建立，新华社、人民日报都曾有过报道。
针对留守儿童，我们拟定了“农村留守儿童关怀”项目，包括向即将毕业的师兄师姐募捐书籍、学习用品，用于援建留守儿童之家。（注：实际募捐时，师兄师姐们是非常热情地，他们都是整箱整箱的捐书，只用了两天时间，我们就大概募捐到1000余册书籍，从中选取了400余册适合儿童阅读的书籍，打包带到大英，捐给了大英蓬莱镇吊脚楼村小学"留守学生之家"）。另外就是走访当地留守儿童家庭，与留守儿童??
展结对子活动，定期书信交流，电话交流，尝试建立长效关怀机制；探索留守儿童关怀新途径。
2、奥运宣传
继xx年遭受特大旱灾之后，四川又遭遇严重冬干、春旱连夏旱，目前全省有46个县（市、区）的夏旱持续发展，给旱区群众的生产、生活造成严重影响。全省有398.8万人、446万头牲畜因旱发生饮水困难，有11.6万人靠送水解决生活用水；旱区水稻栽插严重受阻，至今仍有大面积水稻无水栽插；已栽播的水稻、玉米等农作物因旱生长受阻，严重的甚至已经干枯。由于大英县从去年特大干旱之后，接连发生冬干、春旱连夏旱，今年1—5月，全县平均降雨量比历年同期减少五成以上。严重的旱情，给我县人畜饮用水、农业生产用水带来了严重影响。xx年10月2日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在今夏遭受严重旱灾的遂宁市大英县三家店村。
结合这个实际情况，和奥运理念中的“绿色奥运”，我们拟定了“绿色奥运—节水从我做起”的奥运宣传方案，包括“提升节水意识——节水宣传”、“节水标志张贴”、“节水方法，节水小常识宣传”、“节水设备展示”等几方面的内容。
另外，大英县也具有丰富的人文文化。位于大英县的卓筒井是手工制盐的活化石,被誉为中国古代第五大发明，xx年5月被列入国
暑期实践个人总结篇5
大吉大利队这段时间的调查让我们对年例的变迁和发展有了较深的认识，同时，一带一路背景之下，大吉大利队对年例存在什么问题，要如何发展才能顺应时代的发展提出疑问。
以前听过年例一词，却从未有过深入了解，探访了后坛村、北月村和旧县村，通过与村民的聊天交谈中，我们脑子里也有了举办年例时的那幅热闹场景。不同地区的不同村子，举办年例的时间，时长，形式会有所不同，但却有着接近相同的深刻寓意。在所调查的村子，都会有游神，祭拜，放爆竹烟花，宴请的仪式，而在一些村子，则会有舞狮子舞龙，有的村子里，还会有飘色，一些村子会有自己的独有的活动，如旧县会有傩舞表演。但也有一些村子如后坛村，仪式会比较简单。
但不管仪式与活动丰富与否，都是当地都是表达了同一种深刻寓意，这是一种文化传承，更是寄托着人们保佑全村人幸福生活在一起，天气风调雨顺，保佑每个人都平平安安的美好愿望与希冀。
我们探访了几个村子，无论是建设得较好的村子，还是依旧比较落后的村子，在跟村民们聊天时说到年例，大家都会非常高兴甚至是激动，有点村民会眉飞色舞，喜开笑颜地跟你述说年例的传统，讲述它如何举办，场面是怎样的隆重与热闹，会盛情邀请我们去参加他们的年例。在跟村民的聊天中，他们几乎都说，这是很久以前一直传下来的，在他们看来，“年例大过年”。
年例一直被传承下来至今，说明当地的人们一直在这种文化环境中被影响着。年例，并不是独立存在，它当地人们创造出来用来寄托人们的美好希冀的一种外在表现形式。可以看出，年例不仅仅是一种文化，更是当代人们生活中不可缺少的一部分，并且影响着大家，大家会根据这样的一种传承下来的文化习俗习惯来进行举办，祈祷和祝愿。这是一种共通的精神力量，将大家联系在一起。
这段时间的探访，见识到了很多与年例相关的.人和事，引起了我的一些反思。年例，需要做出改变吗？这是一个值得认真思考的问题。不同的人有着不同的看法和回答。但是终归到底，这个答案还是不能。从很久以前被传承下来直到今天，年例，它是古老的。城市，比较发达与进步，但城市里的个体，是分散的，我们总是很难在城市里见到一个像这样有着共同情感联系的集体。年例，这个古老的习俗似乎与城市有些格格不入，在城市里，年例似乎已经不复可见了。
可在农村，没有受到特别大的现代化冲击，没有高楼大厦车水马龙，依旧有着大片的农田和依靠农耕，没有过多的商品买卖很多可以依靠自给自足，基本上保留着原有的乡风风貌，所以，年例这一个文化习俗，依旧被保留和传承，这是让人感到庆幸和欣慰的。但在这个过程中，也不乏从村民的口中知道，年轻人外流的情况也越来越突出，年例未来的发展，该如何走？年轻一代，能否担当得起这份传承的重任，仍是一个未知。
调查期间，在和不同村子里的中老年人聊天时，总能感受到他们在跟我们述说年例时的那种激动和欣喜的心情，那是一种憧憬与崇敬，这些东西，难能可贵。我们不能任由其发展，不能让其式微，因为这是一种强大的精神力量。不管是在形式上，还是宣传上，都需要创新，需要被社会的不断发展中被接纳。终究，年例是一种古老的传统文化，不能在社会的发展和时代的进步中被遗忘和丢弃，需要被更好地继承和弘扬，年例需要一些改变从而历久弥新，与社会和时代共进，是至关重要的。
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