通过心得体会的积累，我们体验人生的辉煌，为自己增添更多深度和内涵，心得体会是一种感悟的阐述，具有一定的主观性，以下是汇报范文网小编精心为您推荐的在纪念辛亥革命110周年心得体会5篇，供大家参考。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇1
1911年10月10日，武昌起义成功后，革命党人进驻这里，成立了中华民国政府，宣告“以共和政体建设民国”。义声所播，全国响应，导致清王朝统治迅速覆灭，从而一举结束在中国延绵二千余年的君主统治，开启了中国走向共和的大门。
还未及纪念馆，远远望去，便可以看见红砖砌成的鄂军都督府。历史的洗刷并没有让它变得沧桑，而是如灯塔屹立在那里，百年如一日，生生不息。慢慢走近，映入眼帘的是孙中山先生的石像，它庄严宏伟的气势吸引了每个人的目光。先生身着着长袍马褂，左手持杖，右手拿帽，目光炯炯有神，眺望着远方，一种敬意油然而生。当我们走近纪念馆的大门后，红楼的全貌慢慢浮现在我们眼前。我们沿着左边的小楼，去开始窥探它背后隐藏的历史，在这片圣地中穿行、体验，感受革命的熏陶。一进左边的小楼，看见的是一幅连绵不绝的壁画，他记录着辛亥革命的历史进程，让人不能不为之震撼。着一段段历史的背后是革命先贤们抛头颅撒热血，不惜牺牲自己的生命换来的。再往里走，可以看见各界人士对纪念馆的题词，在题词中他们都高度肯定了辛亥革命的历史意义，也如我们一样对革命先贤们保持着崇高的敬意。而孙中山先生的那句“世界潮流，浩浩荡荡。顺之者昌，逆之者亡”，最让我铭记在心中。随后，我们参观了传达员室，外交部，都督会客室与会议室等十余间古色古香的房屋，向我们诉说着那段难以让人忘怀的历史。此外，我们还见到了先烈们的部分遗物，那战斗是的血衣、大炮、到等战斗工具，让我们感受到了那一段历史的动荡、艰险和国家命运的茫然，也让我们感受到了热爱国家的革命先贤的那一份火热的爱国的拳拳之情。
通过这次对辛亥革命武昌起义纪念馆参观，我深化了对中国历史尤其是对中国近现代史的理解。让我对辛亥革命的理解不再只限于书本上的知识，不再只是为了应付考试而去背的那几句意义，而是切身的感受到了辛亥革命的这段惊心动魄的历史。在那动荡的年代，有那么一群人，愿意挺身而出，为了中国的未来，为了中国人民的幸福生活，他们拿起了武器进行着反抗。他们在死亡面前表现出大义凛然，他们撒热血，抛头颅，他们是民族的脊梁，是民族的希望，是民族精神的丰碑!“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，革命先贤们冒着随时丢到性命的风险，在探索救亡图存的道路上，不畏危险，终于推翻了封建主义社会制度在中国近两千年的统治，极大的解放了人民被禁锢了近两千年历史的思想，为中国社会的进步开辟了道路。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇2
辛亥革命，自然离不开晚清。因为从1840年到1911年，70多年的时间是绝对不能无视的，而且正是1840年，成为中国近代史的开端——中国领土和主权的完整遭到破坏，开始丧失了政治上的独立地位。
当我们 从政治的角度去观察晚清社会状况之时，会很痛切地发现：国家与基层相脱离、精英阶级与现实政治和民众相脱离、行政政策与实际相脱离、财政与生产和民生相脱离，这便是清末中国国家能力持续衰微的症结所在。
一言以蔽之，就是当时的国家组织能力和社会动员能力出现了大问题，导致国家治理体系和治理能力严重衰微，于是对内不能有效治理，对外不能御敌自立。
当然，这也是历代政治家所要努力克服的“症候”，也可以说是历代“变法”、改革所要努力的方向。官员及其来源士大夫阶级，因空谈“天理”、沉溺“虚文”而脱离了“时势”与基层，铸成以“空言”代替实际之行政低效率乃至无效率，势必导致中国社会的“两张皮”结构。
所以到了清代中期以后，“制度”与“行政”脱节，导致严重形式主义，“国家权力不下乡”。
我们常说没有共产党就没有新中国，一个重要方面，就是指中国共产党乃是通过从基层出发，发动群众、组织群众，重建了现代中国。
中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，理想远大是我们的独特优势，纪律严明是我们的光荣传统。这就解决了孙中山指出的“一盘散沙”的无序原子状态，当全体国民的意识被集中起来，上下一条心、拧成一股绳，有了统一的目标和崇高的理想，就会形成庞大无比的合力，高奏凯歌还。
举世闻名的长征既是发动群众的宣传队、也是组织群众的播种机；抗战胜利靠的是“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”的人民战争汪洋大海；新中国成立伊始，在黄金、外币都被国民党运走的情况下，我们能够成功发行中国历史上第一种信用货币“人民币”，靠的就是人民群众对于共产党和人民政府的空前信任。
现在我们的经济持续发展，说到底是因为全国人民对未来有希冀、有梦想，相信未来一定会更好，而这种“目标优势”、“信心优势”，是我们经济健康持续发展的动力和保证。
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在纪念辛亥革命110周年心得体会篇3
难忘剧中孙中山先生说的那一句前线赴死易，唤醒生者难，语气中透露出一种怎样的无奈啊!流血牺牲又有何妨，又有何惧，但怕只怕这些也只是徒劳无功而已。死并非不足惧，亦并非不足惜，可牺牲却总要有价值，要达到一定的目的。但那时的中国早已腐朽不堪，清廷因循守旧，粉饰虚张;人民愚昧盲从，苟且偷生。这样的国家，是一定要有人来改造了!
战场上，血流成河，硝烟弥漫，无数人穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强!就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终于要结束了!于是，辛亥革命便拉开了序幕。
战争的硝烟已然四处蔓延开来，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们有的家境殷实，有的新婚燕尔，有的即为人父，但面对肩上的责任，他们毅然抛家弃子，勇于挑起!
但让他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰!
信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前!
这，便是信仰!
国内，革命党人冒死进军，而在国外的华侨也并未停止斗争，他们也同样爱着自己的国家，也都有着一颗爱国之心，因此他们也在进行着一场无硝烟的战争。在打败清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动了十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在打败清朝的革命斗争中所发挥的巨大作用，孙中山先生也曾经用这样一句话来表达对海外华侨的无限感激之情：华侨是革命之母。
海内海外的中国人都联合在了一起，辛亥革命又岂会有不成功之理?正如何香凝所认为的辛亥革命是一个伟大的胜利，在广大人民中传播了民主共和国思想的种子，促进了中国人民革命斗争的新发展那样。但辛亥革命成功了，同时也失败了，无数革命烈士用生命换来的胜利果实被北洋军阀统领袁世凯窃取了。就连孙中山在遗嘱内也嘱咐曰革命尚未成功，同志仍需努力。于是，新一轮的斗争又开始了......
但无论过去有多么辉煌，亦或是多么不堪，历史终归是过去了，新的21世纪，看我们这一代人如何绝地反击，让中国立于世界强国之前列!
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇4
今年是辛亥革命110周年了，辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触。一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来，是成功的革命事件，这为以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧有的社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对旧有的社会提出病症，却没有好的药方来治愈，对旧有的社会批判改造不彻底，新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窃取了革命果实可以作证。虽然领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义，也无法挽回其政治命运的毁灭走势。历史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中国建立这段时期是新旧交替的时期，不是决定历史局面的时期。在这段时期，中国共产党的表现尤其与众不同，以毛泽东为代表的共产党在吸取了历史教训，当然也有辛亥革命以来的教训，对旧有的社会进行彻底的改造，并实施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是简单的由‘枪杆里出政权’里逐步在军队基层建立起党的组织，取得共产党对军队的绝对领导权，进一步取得政治的领导权，更是发动经济领域的土地革命，和发动群众的社会运动。这三点就是毛泽东提出的三大路线，前一点是主线、重点，这和辛亥革命一样，始终是决定中国政治命运走向的关键，社会进程也是主要围绕政治斗争进行，矛盾体现在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相关。后二点是要说的。土地是中国社会发展中的一个根深蒂固的问题，不仅涉及经济，更是设计政治、社会，也是辛亥革命不彻底、没涉及的要害。发动群众也不仅是帮助解决生活困难、促进生产发展，更是响应人的心声、渴望，提高人的觉悟、文化的一项公共事业活动，用现在的话说，就是社会人权的一种体现，其意义可想而知，要有多大就有多大。而发动辛亥革命的国民党，在这三方面，要不是没做，要不做了没做好做到，要不做到做好是只有少数个人受益，没有根本性的社会效果。相比较来，共产党做了，还做得好，效果都是彻底地有效果。把最决定的事情做成和实现了，哪怕是从穷乡僻壤里的山沟里走出来的，也能打败有美援，有军事优势，受到国际认可的现政权。
继续说的话，就是建国初期共产党还在做和这三大事情有关联的事情，土地革命彻底实现，社会主义改造完成，实行人民民主专政，这些都让建国没几年的中国就呈现出一片欣欣向荣的繁盛景象。尤其是行使国家职能的政府、突出共产党地位的党委、代表各民族、各阶层、各领域的人大制度以及一党领导下的多党合作的政治协商制度的建立，因为有广泛的代表意义和极大的参与热情，完全弥补了这种四足鼎立的先天严重不足，甚至在某种程度上可以忽略这种不足的存在，而且随着时间的推移，还形成了有中国特色的政治体制，这和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鲜明的对比。从这点来看，也可以说建国后还是在沿着解决辛亥革命以来诸多社会发展问题道路上前行，只不过社会发展的轨迹在变化中，侧重点和形式都有所改变。经济作为社会进程的主旋律更加突出了，当老革命遇到新问题，旧经验也没法解决时，人民公社、农业学大寨、大跃进失效后，自我怀疑涌上心头，又开始怀恋老路，社会发展进程停滞的同时还有破坏。反思的办法是，以前做得对、做得好、做成功的因为还是不彻底，还得做下去；没做对的、没做好的、做得不成功的，那就到有经验的国外去取经，不受政治意识的限制。经过拨乱反正后，改革开放有了最初的思路。经济作为主战场，成为先锋、先头部队，走在前面，土地革命用家庭联产承包责任制代替，企业工资分配有奖金了，原则是‘按劳分配，多劳多得’。
改革开放三十年后，成果丰硕，温饱已经解决，小康有所期盼，在生存以外的诉求开始不断高涨，社会进程的主干道在悄然发生着改变，扫除一切心理束缚、精神枷锁、思想包袱，提倡自觉、自主、自尊、自信、自强的中国特色的民主意识在萌芽中茁壮成长。今天，严格地说，仍处在新民主主义革命的使命当中，辛亥革命以来所赋予的历史任务还未完成，新型的现代化社会局面仍有待实现，‘革命尚未成功，同志仍须努力’，还应该作为勉励，来激发动力和奋劲，鞭策成方向和目标。
在纪念辛亥革命110周年心得体会篇5
在辛亥革命纪念日之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。我感到十分有意义。
此刻的中国已是世界上名副其实的大国。在这一刻，回顾百年前的先人为改变中国面貌而进行的奋斗与牺牲，仍是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代以来，由于政治的腐朽，在西方列强的侵略与下。迫使中国签订《辛丑条约》，中国在殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。中国人民不甘承受列强欺凌，几代人都在追求民族复兴。历史上，许多人为这一目标进行多次尝试，辛亥革命就是前人从事的努力。
我们重视辛亥革命，是因为尽管它未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，可是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度。使民主共和的观念深入人心，为中国的提高打开了闸门，这是相当重要的功绩。百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在今日，社会上有些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不想以温和的方式改变封建中国的面貌呢？但他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，可是在经 ww .1mi.net w.1mi.net 历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
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