心得体会通常包括对过去行为和决策的思考，以及对未来改进的计划，通过心得体会，我们能够培养更强大的自我意识和情感智慧，汇报范文网小编今天就为您带来了读文化自信心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
读文化自信心得体会篇1
为期一个月的新教师岗位培训结束了，通过这次教师培训学习，我受益良多，了解到了身为一名人民教师，我应该掌握哪些业务知识，如何提高自身素养。
通过这次培训，我懂得了教师应树立“以学生为本”的教育理念，去热爱学生、尊重学生，还要帮助学生“学会做人”、“学会合作”、“学会生存”，使他们具有健全的人格和勇于开拓创新的品质，成为适应新时代需要的全面发展的人。实验小学仇老师对教研工作常规和教学工作常规做了发言，从新课程理论到教师的成长渠道等方面深入具体地向我们做了讲解和阐述，不仅帮助我们解除在教育教学中遇到的困惑，更为我们在教育教学的长足发展指明了方向，使我们懂得求知是一名教师成长的先决条件。求知首先要求教师应拓宽自己的知识领域。“学生一碗水，教师一桶水”的观念已不适应现代教师的要求，“以人为本”的现代教育观要求教师应全面提高自己的综合素质，给学生一桶新鲜的“活水”。另外教学还应注意总结教育教学实践经验，不论是在集体备课还是在教研活动中，应学会汲百家之所长，为我所用。在与学生交流互动中，了解学生喜好，洞察学生心理。在参与班级和学校的各种活动中，虚心学习他人管理组织学生方面的“灵丹妙药”，争取在工作中少走弯路，减少失败，提高工作效率。
一、注意自己的仪表修养，给学生留下良好的“第一印象”。仪表主要包括衣着发式、修饰打扮等，是教师站在学生面前的个人的外部形态。仪表美是教师职业特点的必然要求，衣着打扮是仪表的主要组成部分。仪表打扮如何，自然影响仪表美。基于对教师职业的特殊性的认识，教师在衣着的具体选择上，需要适当照顾到这样一些方面：1、根据自己的身体条件。2、根据自己的性格。3、根据自己的年龄特征。4、根据周围环境特点。5、根据教育教学对象。第一印象是指初次见面时所形成的对一个人的印象。良好的第一印象会使学生感到亲切，学生喜欢教师，对所授的课也格外喜欢。教师给学生的第一印象，对教师威信的形成有重大影响。在师生初次见面时，学生往往特别敏感，对教师的一言一行都能引起高度的注意，所以教师与学生的初次见面，特别是头几堂课给学生留下的印象，往往是非常深刻的。怎样给学生留下良好的第一印象呢？要仪表得体，举止庄重大方，言谈文明礼貌，富有表情，神态自然，态度诚恳，守时守信，乐观向上等。
二、教师一直被认为是知识的传授者，“传道、授业、解惑”被认为是教师的天职。但现代教育心理学的研究表明，学生的学习是一个积极主动的知识建构过程，教师应充分重视学生的主体地位。在教学过程中，教师所应该充当的是参与、促进和指导的角色。美国教育家布鲁纳提出：教学生学习任何科目，决不是对学生心灵中灌输固定的知识，而是启发学生主动去求取知识与组织知识。教师不能把学生教成一个活的书橱，而是教他如何去思维，教他学习如何像历史学家研究分析史料那样，从求知过程中去组织属于他自己的知识。因此，求知是自主性的活动历程。
三、教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过这次的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。
四、教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
五、教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。
六、教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
读文化自信心得体会篇2
在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。
从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。
由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“交融、生死与共”的党群关系。
就弘扬沂蒙精神的.内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。
就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。
就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。
读文化自信心得体会篇3
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处？
心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取；又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了！几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦！不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动！老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗？还是他看到文化无人继承的忧郁？
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷？还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏？还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长？而眼前的人们，到底是怎么啦？
那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊！我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自己文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢？
带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自己做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力！
读文化自信心得体会篇4
二十一世纪以计算机和网络技术为特征的信息技术，在社会各个领域得到了广泛应用，为了使我们的接班人适应信息社会，中小学正逐步普及信息技术教育，学生逐步具有获取信息、存储信息、处理信息和传递信息的能力，为适应信息社会的学习、工作和生活打下了必要的基础。
但如何上好信息技术课，给广大信息技术教师带来了新的挑战和考验，下面笔者就谈谈在小学信息技术课堂教学中自己的几点做法：
一、游戏入门，激发学习兴趣。
小学生对游戏特别感兴趣，而计算机正具有能玩游戏的特点。根据这-一特点，可以把计算机新课的学习寓于游戏之中，激发学生学习的兴趣，在学生浓厚的兴趣中学习新知识，掌握新技能。例如学习指法是非常枯燥的，如果教师一开始直接讲解手指的摆放要求和指法要点，学生不但学的很累，而且很不愿学，更加不能强迫其练习了。我在教学中就采取游戏引入的方法，先让学生玩《金山打字通》，比赛谁的成绩好或者与老师比赛。要取得好成绩就必须练习好指法,如何能够打得又对又快。在这种情况下，老师再讲解指法练习，学生学得就很认真。经过一段时间的练习后，学生们再玩这个游戏时就感到轻松自如了。这样，既保持了学生学习计算机的热情，还可以促使学生自觉去学习计算机知识.二、创设和谐氛围，保持学习情趣
信息技术教学的实践让我懂得，坚持鼓励和诱导相结合，排除学生学习中各种心理障碍，克服学生的畏难情绪，创设和谐的学习氛围，是保持他们学习情趣的有效手段。
信息技术教学中，由于学生知识能力水平的差异，加上有的学生因为顾及到自己的语文、数学等成绩的不理想，总会存在着担心、畏惧等心理倾向，部分胆小的学生因此产生压力，要使全体学生均能保持良好的学习热情，就必须鼓励诱导学生，创设一种和谐的课堂氛围。
例如在教学《指法》一课时，我利用学生的好胜心、自尊感，组织学生操作比赛，课堂学习气氛既活跃又充满竞争性。我让学生通过指法软件进行练习，使学生产生新鲜感和好奇心。还进行了指法和指法游戏的比赛等形式多样的练习，紧扣学生心弦，使他们玩中练，练中学。下课后，有的`学生还说：“下节课我一定要超过他……”更有学生说：“老师，我要和你比……”对操作不理想的人，我解决的办法因人而异，有时我个别指导，有时让“小老师”指导，还有时让他观看其他同学的精彩表演，耳染目濡，当听到老师鼓励赞扬的话语，他们的脸上也终于露出了开心的笑容。
三、自主学习，不断创新。
电脑知识有很大的开放性，学生也喜欢上信息技术课。我们教师应该充分抓住学生的这一兴趣，发挥他们的主体作用，让其自主探索，合作学习，真正理解和掌握基本的电脑知识。这也是培养学生不断创新的手段之一。如在教学powerpoint的超级链接时，老师先让学生演示没有链接的作品，接着提问：现在只能一张张按顺序演示，那么你能任意播放指定的演示文稿吗？然后让学生自主学习。有的学生讨论、尝试，有的学生在看书寻找，有的学生在使用帮助系统（在教学word时就教了如何使用帮助系统）……同学之间也不由自主地互相帮助起来。最后让学生互相交流，教师进行适时的点拨，学生很容易就掌握了超级链接的方法。
利用电脑本身自有的特点，能够培养学生的想象力和创新意味。如教学完画图软件后，可以让学生自由创作作品；教学word的插入图片时，让学生进行诗配画的创作；在低年级教学“金山画王”时，那美丽的图案使学生感到无比新奇。讲解了如何操作后，学生已迫不及待地动起手来，组合成具有丰富想象力的图案。可以说利用电脑能充分培养学生的创造力和丰富的想象力。
四、让学生形成自己的学习方法
注重学习方法的培养,授人以鱼不如授人以渔。“传道、授业、解惑”,这个“道”字,不仅包含了完成的知识、技能,更重要的是教会别人掌握获取知识、技能的方法。对此,笔者深有体会。例如windows系统及其相关应用软件的知识,包罗万象,应用广泛,教者不可能在每周一节课的条件下教会学生那么多的知识,唯一之计就是教会学生总结、归纳其学习的方法,举一反三,自善其身。例如教者演示、讲解c盘里的文件管理,学生就要懂得d盘、其他磁盘文件管理的方法;教者演示、讲解在word文档里图片的插入、移动方法,学生就要懂得视频、声音文件等的操作;教者演示、讲解网卡的硬、软件的安装,学生就要懂得调制解调器等其他硬件的安装、调试等。只有这样的教学模式,学生学到的知识才不会有局限性,而能够把所学到的学习方法进一步发展、创新,从而有新的收获。
总之，要上好小学信息技术课程这门课程，必须使用易于学生接受的语言和教学方法，使一些枯燥乏味的知识变得有趣、生动。同时要让学生把所学的知识和技能运用到实践中去，让学生感到信息技术课一定要学会，一定要学好。
读文化自信心得体会篇5
要弘扬科学精神广大青年坚持把科学作为打赢疫情防控阻击战的利器，树立科学精神、采用科学方法、加强科研攻关，坚持向科学要答案、要方法、要成效，与全国人民一起为取得疫情防控的阶段性成果作出了突出贡献。
新时代中国青年弘扬科学精神，一要坚持马克思主义科学观。马克思主义是关于现实的人及其历史发展的科学，其研究对象是人类全部的历史活动和整个的历史进程。要将新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化最新成果学会、弄懂、做实，从宏观角度来说，可以处理好人与自然的关系，实现国家经济社会的可持续发展;从中观角度来说，可以处理好人与社会的关系，有效破解由资本的逻辑所构成的“人对物的依赖关系”问题，为工作、学习和生活提供指导;从微观角度来说，可以处理好人与自我的关系，有效地消除文化虚无主义，提升自身的获得感和幸福感。
二要学会科学思维，勇于开拓创新。一方面发扬开风气之先的传统，用敢于创新、勇于创新、善于创新的实际行动，推动创新意识在全社会蔚然成风，激发全体人民的创新智慧、凝聚全体人民的创新力量、释放全社会的创新活力，把握新一轮科技和产业革命的历史机遇，充分发挥科技创新的关键作用，抓住科技创新这个“牛鼻子”不放，为推动改革发展抢占先机、赢得主动、获得优势。
另一方面加强对各项工作的综合研究、系统谋划、统筹推进，在时间上明确远近，用长看短、由近及远、先后有序，这样才能一步一个脚印，行稳致远;在空间上明确大小，用大看小、积小为大、先易后难，这样才能将大事做于细、将难事做于易，取得事业成功，推动国家发展。
三要坚持合力科研攻关，推动科学与人文融合。一方面要增强团队意识，合力科学攻关，针对多学科专业交叉群集、多领域技术融合集成日益凸显的实际，紧紧依靠团队力量集智攻关，整合科研力量和资源，最大限度发挥各方面优势，才能形成推进科技创新的整体合力，加快建设创新型国家。
另一方面推动科学与人文的融合，既强调人文精神价值，又重视科学理性魅力;既善于运用实证方法研究社会科学问题，又善于通过人文科学的视角思考自然科学问题，实现科学研究与人文思考的互动、科学精神与人文精神的交融、自然科学研究方法与社会科学研究方法的科学运用，进一步凸显科技在经济社会发展中的作用。
读文化自信心得体会篇6
大学英语教学改革已经实施了6年了，各个高校的教师在实践过程中有成果也遇到了一些问题。这次由教育部组织的大学英语教师网络在线培训给我们一线教师提供了一个非常好的交流平台。我们不仅可以听取各位专家所做的报告，还可以在线实时和其他高校的教师交流经验和探讨问题。在短短两天的学习交流过程中，我对于大英课程要求有了更深层次的理解，也从各个专家和教师处学到一些先进的值得借鉴的经验。
1、创造一个以学生为主体的适合本校的个性化大学英语教学模式
王守仁教授首先给我们解读了《大学英语课程教学要求》。新的课程要求在充分考虑我国大学英语教学现状下，又结合教学改革实践经验和社会发展的需求，制定了一个更加实际的教学指导。新的课程教学要求明确大学英语教学的重点，提出要培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，同时增强其自主学习能力。同时还避免了片面化倾向，提出大学英语课程 “兼有工具性和人文性”；实施新的教学模式，一方面要“开发和建设各种基于计算机和网络的课程”，另一方面要“发挥传统课堂教学的优势”。
结合我们学校实际，我们在具体的英语教学过程中以针对每个学院学生的专业特点设计一些听说和阅读讨论话题，使得学生的大学英语学习与将来要学习的专业知识相连接，为学生的专业研究奠定了一定的语言基础，同时还可以激发学生们的学习兴趣，鼓励学生学习。这正是个性化英语教学的体现。我们在本级学生中的部分班级进行了实验，通过问卷调查，教学信息反馈和考试成绩分项对比，发现这种方法更加有效。在今后的教学过程中就可以通过教师之间，师生之间的交流，设计并完善一个更加有效的以学生为主体的任务型教学模式，帮助学生达到他们的英语语言学习目标。
2、大学英语四、六级考试改革
我校的20__年12月参见了大学英语四级考试的机考试点。通过与参考学生的交流，我们了解到学生对于新的四级机考形式很感兴趣。这种新的考试模式能够更进一步的测试出学生的英语语言运用能力，也更加贴近学生今后的英语实际语言运用环境。在考试过程中，单纯词汇和阅读已经无法通过考试了，必须练习听和说——这是学生们今后英语运用的主要技能，也符合我们大学英语课程教学新要求。同时，学生们对于我们现在所使用的教学资源提出了一些新的要求，比如增加原汁原味的英语视听素材，针对素材进行专题讨论等等。我们在现在的教学过程中就增加了各种形式的材料，帮助学生进行学习。这种新的语言材料，与原来我们使用的经过编辑的材料相比，更能吸引学生的注意力，学生的学习热情也提高了，我们还发现，经过一些练习后，学生面对陌生人说话的信心也有所提高。这种新模式的四六级考试更加符合我们大学英语教学改革的需求。
3、我校大学英语教学新模式的探索
我校从20__年开始进行大学英语教学模式改革试点，到20__年已经在全校大学英语教学中全面铺开。全面实施大学英语改革后，我们采用渐进的改革思路。采用的模式是多媒体精读教师面授 + 多媒体听力教学教师面授 + 新时代交互英语口语练习教师面授 + 视听说网络自主学习相结合的综合教学模式。各个任课教师每周都会对学生的学习进度进行跟踪监督，并在课余时间进行疑难解答；同时在课堂面授课时进行口语训练，检查并巩固学生在网络自主学习中学到的知识。在网络学习的平台上我们还搜集了大量相关的英语学习资料（包括相关学习网站的链接）进行资源上传，丰富学生的课外英语学习。同时我们还形成了一个具有本校特色的学习评估体系，从学生的听、说和阅读方面综合评定学生的语言运用水平，同时学生也对于教师的工作进行评估，用以促进教师角色的转变和专业技能的提高。
我校大学英语教学新模式的探索为我校英语教师的科学研究提供了一个有效的研究空间。从20__年9月起，我校几名一线大英教师开始建立动态大学英语口语语料库，课题组成员随机抽取了8个教学班安排20个场次的口语录音，包括情景对话和话题讨论，共计160场次的录音工作。并将所有录音材料转写为文字材料。教师通过分析学生的录音材料发现学生口语中存在的问题，并使学生对其产生注意，然后通过口语练习进行强化，确实解决了一部分口语错误。对于这些错误的分析可以转化为我们实际可操作的教学策略，以适合大多数的英语口语学习者。也就是说，学习者将教材上的语言知识运用于口语输出，而教师针对学习者口语输出时所存在的问题改善优化相应的教学内容及策略。
4、大学英语教学新模式下产生的新问题
在新模式下的教学实践过程中，我们取得一定的成果，但是也发现了很多问题。我们通过各个学校一线教师之间的经验交流能过帮助我们解决以下的问题：
1、如何鼓励学生认真、独立完成网络自主学习；
2、如何有效地运用课堂时间提高学生的口语技能；
3、怎样应对机考中的听力材料，也就是什么样的听力材料更有效。
今后的教学实践过程中，我们希望与其他院校教师之间的交流更加广泛，更加深入，充分发挥大家的主观能动性，把大学英语教学改革搞得更好。
读文化自信心得体会篇7
一次偶然的机会走进了一所初中学校，发现学校的校园文化基本上都是用钱“买来”的。无论是主要的公共场所还是活动场室的布置都是清一色的伟人头像或是一些名人名言，根本看不到有任何代表校本特色的文化。给人家的感觉显得特别单调、苍白，既不接地气，也不够底气，更没有人文气。相反，一些名校却很少见到用钱“买来”的文化，而是源于校本的特色文化。众所周知，校园文化是学校精神建设与文明建设的重要组成部分，也是学校对学生进行人文教育的重要载体，更是学校办学理念和育人目标的重要体现。衡量一所学校是否优秀，校园文化往往就是一个重要的窗口。因此，在校园文化建设问题上，必须体现以下“五性”：
1.校本性：校园文化必须突出以校为本，源于学校，服务学校。
2.生本性：校园文化的最大受益者应该是学生，所以，学生应该成为校园文化建设的主体。校园文化要源于学生，服务学生，影响学生。具体来说，就是要让学生来直接参与校园文化的建设。在学校团委、学生会以及班干部的带动下，组织形式多样的校园文化创建活动，让所有学生都成为校园文化的创设者。
3.传承性与创新性：校园文化既要体现传承性，更要体现创新性。在传承的基础上要不断与时俱进，与时代吻合，与国际接轨。
4.多元性：作为校园文化必须体现多元性：如：人文思想、文明礼仪、传统美德、艺术、语言、体育等方面。
5.独特性：校园文化必须体现自己的`独特性。独特性体现在“人无我有”，“人有我优”，“人优我特”。这就要求学校要充分了解本校的校情，从实际出发，因地制宜。一是要考虑学校的办学历史，二是要考虑学校的办学理念，三是要体现学校的育人目标。在此基础上，有针对性地开发一些具有校本特色课程，打造有校本特色的社团、俱乐部或宿舍文化，创设有校本特色的墙壁文化、长廊文化、课室文化和班牌文化。
读文化自信心得体会篇8
一个国家的强盛，离不开精神的支撑;一个民族的进步，有赖于文明的成长。
我们常说，中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌。今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难?在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大?
“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。
物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。发展起来以后的中国，对精神信仰、伦理道德、社会风尚的关注更甚以往，对主流价值和共同信念的归属感尤为强烈。倒地老人“扶还是不扶”的热烈讨论，折射出人们对道德良知的珍视与焦灼;教育公平、就业公平、司法公正一再成为舆论焦点，道出了人们对社会规则的态度和期望;构建现代文明的国家理念，体现了为公民营造踏实的幸福感、让国家铸就更强软实力的理想和追求。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，三个“倡导”的指导要求，正对应这三个层面的时代要求，可谓大势所趋、正当其时。这是党的十八大以来，社会主义核心价值观引发热议、产生认同、赢得共鸣的原因所在。
历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虚。失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”;丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。近代以来，中国人民的奋斗目标、中国梦的重要内涵，就是在寻求国家的价值内核、实现社会的共同理想、构建国民的精神家园。在这样的意义上，社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。从知与行的角度，发掘每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感，让社会主义核心价值观，内化为社会群体和个人的意识，外化为群体和个人的行为规范，才能产生凝聚力、焕发战斗力，夯实全面深化改革的思想基础。
人民有信仰，国家才有力量。将社会主义核心价值观的教育宣传活动，融入国民教育和精神文明建设全过程，同改革开放的实践经验和伟大成就联系起来，同全面建成小康社会的奋斗目标联系起来，我们就能不断形成更加广泛的价值认同，不仅为国家发展助力，更为民族进步铸魂。
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